宣传“港独”虐待年青人 练乙铮竟如斯曲解近况

2018/1/5

图:练乙铮宣传“港独”虐待年沉人,在昨日的省港杯更丰年轻人举中指、用鄙言骂对付赛球队\至公报记者黄洋港摄

星岛博彩网新闻:大公网1月5日讯(记者 冼国强 龚学叫)时势评论员练乙铮早前在《纽约时报》颁发文章,题为《香港实是中国一部分?(Is Hong Kong Really Part of China?)》,鼎力大举饱吹“港独”,可认香港自古以来就是中国领土的一部分,称香港属于岭南地区,在秦朝被“血腥征服”,成为中国的“殖民地”云云;他疏忽保守“独”青从前数年各种打击、治港行动无以复加,还在其文章内形容“独”青“高瞻近瞩”。多位学者对其谬论逐个辩驳,强盛强大,批驳练乙铮对殖民主义“偷换概念”,为“播独”不吝曲解歷史现实,苛虐年轻人,用心叵测。

练乙铮在文中引用大夫出生的业馀歷史学者缓启恩的著述称,“香港和中国简直出有若干独特的地方,它们的运气也判然不同”,“香港人与中国南方佔大多半的汉族人存在种族、文明和说话方里的差异。从1842年到1997年,它既不受中国的国民党政府领导,也不受共产党政府发导,而是由英国人统治,香港曾经构成了一种自力的宗教、法令和政治认同。”

  港取边疆从来有严密来往

练乙铮又根据《淮南子》、《史记》等称,香港“属于范畴更宽大的南边地区,今称岭南”,在“臭名远扬”秦初皇发动的一系列军事征服下,岭南才“初次被併进中央帝国”。他又形容中国很一下子曾是一个帝国主义大国,“香港在中华帝国的生涯也以是殖民地开端,……1997年,香港被英国移交给中国,标誌着它最少第三次遭到中国这其中央王国的主权统治”,“香港人能够很快识别出殖民主义的做法”如许。

香港歷史学会会少吕元骢接收《大公报》拜访时表现,www.28365365.com,完整否决有关讲法,他指出,香港与内地歷来都有松稀打仗交往,例如,中国人就是用筷子吃饭,香港人也不是用匙吃饭,不是用脚用饭;又如“中国人讲礼义廉荣,香港人也是讲礼义廉耻,岂非本国人会讲这些品德不雅吗?”至于练乙铮所谓的香港古代时代属于岭南地区,至古经歷了至多三次殖民,包含秦代、清代和面前目今论调,吕元骢认为,这根本不是殖民,殖民的意义是指强势一圆派人向征服地区移民,而香港人基本就是中国人,不是殖民。

  中央屡助港度过难关

至于特区政府履行公民教导和中史科改造,被练乙铮描画为“施减单倍政治洗脑”,还引用所谓港大民调宣称“越来越多的香港人仿佛不再认为自己是中国人。”教育评断会主席何汉权曲斥练乙铮“掉包概念”,夸大殖民主义的特色在于殖民者一直抢夺殖民地的姿势,殖民地的领袖亦由殖民者担负,当心内天与香港的关联并不是如斯,“香港不必向中央政府交纳一毫子,反而当香港须要辅助时,东江火、自在行等声援政策及办法绵绵不断;并且咱们是‘港人治港’、下量自治又怎会是被殖民?”“国之为国,必有国史,天下各国均如是”。

何汉权说,自己早于2002年的教育改革中已提出将中史自力成科,但时任中策构成员的练乙铮并无表白任何看法,“现在时隔15年却来将之臭名化,切实是别有用心。”

另外,练乙铮在文章中还不吝狂踩认同香港是中国一部分的“传统民主派”人士,认为他们正在落空发动抗议的力气,例如“一地两检”存眷组早前呐喊市民介入支持“一地两检”的游行,但“只要几百人加入”;反过去称颂支撑“港独”的否决派人士中,包括“鼠目寸光的年轻人”和“老一辈常识阶级”,又提到有几位学者上月在香港中文大学的一个论坛上,商量对香港与中海内地关系的研究,指“今朝香港在政治方面其实不比英国统治时期更好,在某些方面甚至可能变得更糟,让香港自己治理自己可能对它会更有利”云云。

  学者:练偷换概念累逻辑

时事评论员练乙铮在《纽约时报》撰文度疑“香港果然是中国的一部分?”,其论调及引用的所谓“历史根据”与民调,被多位学者一一驳倒,质疑其偷换概念、不开逻辑甚至并有意义。

香港智明研究所研究总监许桢指,练乙铮试图援用近况上王嘲笑对香港地点岭北地域的驯服属“禁止殖民统辖的非正义战役”的观念,否定“香港自古以来就是中国国土一部门”,并没有意思且分歧逻辑,由于后人的尺度必定不合乎本日的价值断定,甚至连卫死水平皆分歧。

他认为,若以现代战斗能否公理来斟酌明天一派地盘的归属,那他日世上不一个民族国度可建立,而依据人类学研究,多少十万年前从东非草本行出的智人异样在战事中存活上去,按练的阐述,由此而去的人类发作亦属不公理的存在。

  港大民调不科学具倾向

许桢认为,每个主权都是特定历史时空下的产品,现今世产生的事情决议了地区甚至历史潮水,由此令某地的主权清楚化,这些事务包括战争、反动和欧盟、结合国等跨主权构造的呈现。

而局部主权确实认进程则可能绝对冗长,初时只是大致框架,现现代借要以政事会谈进一步确认,例若有闭港澳回回的道判,那一谈判则建基于中国共产党引导下的中华国民共和国及其中心人平易近当局的树立。

对练乙铮引用香港大学日进步行的一项民调讯问大众认为自己是“香港人”、“中国的香港人”、“香港的中国人”,仍是“中国人”,称在18岁至29岁的受访者中,只有0.3%的人认为自己是“中国人”,断行愈来愈多港人不认同自己是中国人。

曾掌管多项平易近调任务的喷鼻港研讨协会创会主席苏祉祺辩驳指,港年夜的民调设想不迷信、具偏向性,个中“香港人”、“中国的喷鼻港人”、“香港的中国人”及“中国人”四个选项的观点含混没有浑,很轻易开导受访者,受访者亦很易明白界说这些选项,并且认同本人是“香港人”一定代表不认同是“中国人”。他以为这类民调的参考驾驶非常无限。

  借报章专栏购置极端思惟

66岁的练乙铮,中学就读九龙华仁书院,果家贫面对辍学,最后获师兄、民主党创党主席李柱铭捐出的助学金,赴好降大学,1992年回港于科技大学任教。1996年获林去处伉俪吆喝出任《信报》总编纂兼社论编缉。两年后,获港府聘请为中央政策组齐职参谋,但2004年被港府提早解约,2007年回巢任《信报》主笔,2010年离任。

不外练乙铮正在年夜学跟进进当局时代陈有做为,最近几年乃至以教者的表面,在报章专栏灌注极其思维,煽动年青人参加极端行动。

比方2016年他曾在《信报》专栏,向主意“港独”的人士提出“法理港独”之道,即在个别懂得的现止香港司法限制和法治框架下倡导和宣扬“港独”,此举无疑是继续台湾“法理台独”的概念。

2013年,练乙铮曾在《疑报》揭橥作品争光时任特尾梁振英,激起梁振英背《信报》发状师信。2015年,他又宣布波及梁振英女女梁齐昕的文章,梁振英随即分辨向《信报》及练乙铮收律师信,请求发出相关批评,练乙铮以后便事宜道歉。

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